Общая философия и социология

Этика нигилизма

(К характеристике нравственного мировоззрения русской интеллигенции)

Не вокруг творцов нового шума,— вокруг творцов новых ценностей вращается мир; он вращается неслышно.
— И если кто идет в огонь за свое учение—что это доказывает? Поистине, важнее, чтобы из собственного пламени души рождалось собственное учение.

Фр. Ницше. "Also sprach Zarathustra".
Читать далее

Кризис либерализма

Gunter Rohrmoser Der Ernstfall Die Krise unserer liberalen Republik Ullstein Российская Академия Нау Институт философии
Москва 1996 ББК 66.01 Р-73 Перевод, предисловие и редакция доктора философских наук А.А.Френкина Р-73 РОРМОЗЕР Г. Кризис либерализма / Пер. с нем. — М., 1996. — 298 с.
Перевод книги, вышедшей только что в ФРГ и имевшей большой резонанс. Автор — видный представитель консервативной политической философии, профессор университета Хоэнхайм в Штутгарте, — предупреждает об опасности одностороннего либерализма, который притязает на самостоятельное решение всех проблем и заводит общество в тупик. Выход из кризиса либерализма автор видит в возрождении класического либерализма и в непременном взаимодействии его с новым, демократическим консерватизмом.
Книга адресована не только немецкому, но и российскому читателю. Знание реальных возможностей либерализма, его границ, а также того, какие проблемы в обществе либерализм не способен разрешить по самой своей природе, поможет российскому читателю глубже разобраться в современной обстановке в стране и в мире с позиций политического реализма.
Данное издание оcуществлено при финансовой поддержке
Общества наук о культуре (Битигхайм/ Баден), ФРГ.
ISBN 3500 070659 O 1994 Verlag Ullstein GmbH Berlin-Frankfurt am Main O А.А.Френкин, перевод, 1996 ISBN 5-201-01900-5 O ИФРАН, 1996

Читать далее

Моральная демагогия как форма апологии насилия.

Моральная демагогия и насилие связаны собой настолько органично, что моральная демагогия неизбежно ведет к насилию, а насилие предполагает моральную демагогию в качестве непременного своего условия.

Читать далее

Духовная коммуникация в свете идеала ненасилия

Вопросы философии.— 1992.— №3.— С. 54—64.

Принято считать, что насилие связано с прямым физическим и материальным ущербом и проявляется как убийство, грабеж, угроза и т.п. Все это — прямые, очевидные, наиболее грубые и вопиющие формы насилия. Наряду с ними существует еще насилие, которое пронизывает психологическую и интеллектуальную сферы и проявляется незаметно в виде навязывания собственных убеждений оппоненту, искаженной информации и т.д. Где граница, которая отделяет насилие от ненасилия в духовной коммуникации? Можно ли строго обозначать, описать ту черту, перейдя которую законное право и даже обязанность человека нести другим людям свою веру и истину становится формой интеллектуальной и психологической экспансивности?

Читать далее

Государь

Перевод: Муравьевой Г. Оригинальное издание: Макиавелли Н. Избранные произведения. М.:Худ.лит.,1982

Читать далее